700488香港马会资料王导是怎样使南迁之士之心安定下的

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  当时南方战乱较少,社会相对安定,荆扬二州,户口殷实;但形势异常复杂,政局不稳,流民问题严重,王导为政务在清静,每每规劝司马睿要“克己励节,匡主宁邦”。司马睿初镇建业时,嗜酒废事,王导劝他不要喝了,司马睿请求再喝一次,喝完后,把酒杯翻过来往桌上一扣,从此戒了酒,以示励精图治。王导又提出四条重要建议:“接纳士人要谦虚,日常开销需节俭,为政要力求清静,南北之人应安抚。”司马睿把这四条作为施政方针,从而逐渐赢得了南北士族的共同拥戴。王导的威望越来越高,朝野人士无不倾心,都尊称他为“仲父”。

  桓彝初过江时,见司马睿力量微弱,对周f说:“因为中原战乱,我来这里是想找条活路,想不到这等寡弱,将来怎能成就大事!”于是终日忧惧,心中闷闷不乐。后来,桓彝去看望王导,俩人畅谈世事,回来后高兴地对周顗说:“刚才见了管夷吾(管仲),再也不用发愁了!”

  南渡的北方士族,每到空闲日子,便相邀出城登新亭游宴,新亭临江,风景秀丽,周顗触景生情,感慨万千,长吁短叹地说:“风景不同啊!举目有江、河之异。”众人一听,相对无言,潸然泪下。王导脸色一变,厉声地说:“应当并力扶助王室,克复神州,怎能作楚囚相对而泣!”大家只好收住眼泪,齐声道歉。

  司马睿有了王导作辅,可谓如鱼得水。一次,他从容地对王导说:“你真是我的萧何啊!”王导回答说:“过去秦皇无道,老百姓讨厌乱政,以致农民暴动,诸侯并起。汉代与民休息,倡导‘无为’政治,故能由乱到治。自曹魏以来,直至太康之际,公卿世族,比豪斗富,政治败坏,不遵法度;上自王公,下至士人,无不贪于安乐,遂使奸邪之人有隙可乘。大王正要建立不世功勋,如同齐桓公那样,九合诸侯,一匡天下,必有管仲、乐毅之类的贤相、猛将存在,岂是小小的王国臣僚所能事前揣测议论的。愿大王深谋远虑,广择贤能。顾荣、贺循、纪瞻、周顗都是江南的杰出人物,愿待以优厚礼遇,江东就安定了。”

  晋文公献楚俘于周王,赐之鬯一卣。卣,器也。,黑黍。鬯,香草,和酒以降神。册魏公九锡文曰:“是用锡君,江苏省社科界第十三届学术大会经济学与管理学!鬯一卣。”《周礼》酒正掌酒,言逮下之恩,赐颁皆有法以行之。注法尊卑之差。酒正,凡秩酒者,以书契授之。注,秩,常也,谓老臣常受酒。《礼》:君若赐之爵,即越席而再拜稽首受。登席祭之,饮卒爵,而侯,君卒爵,然后虚爵。注,不敢先君尽之。《礼》:酒肉之赐不再拜。再,重也。不重拜,轻也。

  晋击秦缪公伤,于是岐下食善马者三百人,驰冒晋军围。遂脱缪公而返,生得晋君。初缪公亡善马,岐下野人共得而食之者三百余人。逐得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人,吾闻食善马肉,不饮酒伤人。”乃皆赐酒而赦之。

  《宋彭城王义康传》:义康以事出镇豫章,实幽之也。会稽长公主,于兄弟为长,帝所亲敬。上尝就主宴集,甚欢。主起再拜稽首,悲不自胜。上不晓其意,起自扶之。主曰:“车子岁暮,必不见容。特乞其命。”因恸哭,上亦流涕,指将山曰:“必无此虑,若违今誓,便是负初宁陵。”即封所饮酒赐义康,曰会稽姊饮,忆弟所饮余,今封送。车子,义康小字也。

  《王谊传》:高宜受禅,谊奉使突厥。上喜稽旨,进封郢国公。未几,其子奉孝卒,逾年谊上表。言公主少请除服。御史大夫杨素劾之,有诏勿治。然恩礼稍薄,谊颇怨望。或告谊谋反,上令案其事。主者奏谊有不逊之言,实无反状。

  贞观十七年十一月,太宗诏曰:“天下宜赐三日。自汉魏已来,或赐牛酒,牛之为用耕稼所资。多有宰杀,深乖恻隐。其男子年七十已上,量给酒米面。”

  玄宗善八分书,将命相。先以御书其姓名置案上,会太子入视,上举金瓯覆其名,以告之曰:“宰相名,汝庸能知之乎?即射中赐若卮酒也。”肃宗拜而称之曰:“非崔琳卢从愿乎?”上曰:“然。”因举瓯以赐卮酒。是时,琳从愿皆有宰相望。玄宗倚为相者数矣。竟以宗族蕃盛,附寄者众,不用之。

  《唐书》:李嗣业入朝赐酒,玄宗前醉舞,赐采百段,金四五十物,钱十万为解酲具。《蜀勹弧罚号丝皇沽海梁祖饮以三十巨觥。疑其沉沔,令人俟之,乃盛服将入朝,倍以全器赐之。《王氏闻见录》:真宗饮酒三斗不乱。一日召辅臣赐饮至三斗,复进巨觥,觥退而酒出。诏贮三瓶,中礻集未饮酒,赐辅臣。明日开视不能辨。群臣问所以,帝笑曰:“古人谓酒有别肠,岂虚言哉。”《匈奴传》:匈奴攻战斩首虏,赐一卮酒。人人自趋利。700488香港马会资料

  张果数御美酒,尝云,我先克丙子岁,位侍中。有邢和璞者,善知人寿夭。师夜光者,善视鬼。帝令和璞推果生死,懵然莫知其端。帝诏果密坐,使夜光视之。不见果所在,帝谓高力士曰:“吾闻饮堇无若者,奇士也。”时天寒,因取以饮,果三进,颓然曰:“非佳酒也。”乃寝,顷视齿憔缩,顾左右取铁如意,击堕之藏带中。更出药传其断,良久已生,粲然骈洁。帝益神之。